Capelas de Jeremoabo 1757

Pouca ou nenhuma informação útil ao estudo da genealogia em Jeremoabo. Não se encontram registros religiosos que ajudem na pesquisa de familiares da região de Paripiranga, que de acordo com a geo politica da época deveriam ser a freguesia on se casavam, batizavam e eram sepultados. 

Algumas declarações do Padre Januário José de Sousa Pereira, são esclarecedoras dessa questão. (Mantive a grafia encontrada nos documentos). 

 "São tão absolutos, que o primeiro parocho desta frequesia não as pode soffrer mais que um mes, e deixou a frequezia dezistindo della para sempre, dizendo que no Jeremoabo nem hum instante queria estar ainda que por isso merecesse o ser pontifice. O segundo se regia more castrorum, não sahindo jamais de caza, nem ainda para a matriz, senão acompanhado de seus escravos armados. O terceiro muitas vezes o injuriarão, e intentarão lançallo fora da fregueziacom dezattenção e violencia. O quarto e quinto da mesma forma, chagando a tal excesso, que da estrebaria, e pondo-oa porta da igreja cellado, mandarão que nelle montasse e se fosse embora..." 

 "...finalmente não há em cuja a frequezia Capella alguma anexa, ou filial, mais que hua de todo arruinada no mesmo sitio de Jeremuabo, a qual a fez o povo como o título de Nossa Senhora das Brottas, foy erecta debaicho da jurisdição ordinária, e annexa, ou fillial a Matriz de Itapicuru antes de se desmembrar esta freguezia della... the que deposto o Clerico capellão, deo a casa da torre a mesma capella aos religiosos Franciscanos, para que servissem de missionários dos índios Mungurús, e Cariacãs, que neste certão vivião aldeyados, e nesse mesmo tempo deu a caza da Torre aos mesmos religiosos a Capella Santissima Trindade do Massacará para o mesmo efeito... ... Assim se conservou alguns anos esta Capella de Nossa Senhora de Brottas, athé que os religiosos Franciscanos dezertarão... e ficou a capella sem missionário, nem capellão... Neste estado se achava em o anno de 1718, em que por alvará ... a criou em matriz com o título de São João Batista ... enquanto não fazia nova matriz... Frustou-lhe o seu requerimento (do) Padre João Coelho Bessa... ficou em desamparo a Capella de Nossa Senhora de Brottas, e de todo se arruinou, como ainda hoje se ve coberta de matto, por cuja causa se mudou a Matriz, onde está. , que ...A obra da nova Matriz foi rematada por 28000 cruzados... porem foy a obra de tão pouca duração que em menos de 11 annos se arruinou de todo, e abateram os telhados do corpo da igreja vindo ao chão abertas as paredes todas de alto a baixo, e ameaçando total ruina ainda o que se ache em pé... E já em anno de 1749 em que dessa igreja tomou posse o Parocho actual achou com manifesto perigo de vir ao chão. ...Em todo em 1754 de todo se arruinou a obra da matriz de tal sorte, que foy necessario ao parocho mudar as imagens para a sua casa onde dizia missa. ...logo no mesmo anno the 1754 recorreu o Parocho a sua Real Magestade... mandar a necessaria ajuda de custo para a obra da Matriz ou consignar para a Matriz a igreja Santissima Trindade de Massacará, visto não have nenhuma outra algua capella anexa... este requerimento entende o Parocho, que se perdeu no infausto terremoto da cidade de Lisboa, porque athé o presente não teve dele notícia..." 

"... Tem essa frequezia as igrejas seguintes: A Matriz arruinada..., A igreja da Santissima Trindade do Massacará, que he Missão de índios sujeita aos religiosos Franciscanos, e a igreja da Ascenção do Senhor do Sacco dos Morcegos que também é de indios sujeitos aos Religiosos da Companhia de Jesus." 

Pelas leituras que fiz, o povoado Sacco dos Morcegos foi elevada maistarde a distrito de Pombal e por volta de 1910 o povoado começou a ser conhecido como Banzaê (Terra de Valentes) e 1931 juntamente com Pombal foi anexado ao municipio de Cipó e finalmente em 1985 se tornou em município com o nome de Banzaê, BA. Massaracá por sua vez, se tornou município com o nome de Euclides da Cunha. Somente no século XIX é que colonos vindos principalmente de Monte Santo e Tucano é que um povoado de fato começou a ser criado, sendo primeiramente distrito conhecida como freguesia de Nossa Senhora da Conceição do Cumbe por conta da construção de uma nova capela em 1888 e em entre 1911 a 1931 foi anexado ao municipio de Monte Santo, somente se emancipando como municipio de Euclides da Cunha em 1933, sendo Massacará distrito de Euclides da Cunha até hoje.